ОБРАЩЕНИЕ В СЕМЬЕ

ФОРМЫ ОБРАЩЕНИЯ В ЯПОНСКОЙ СЕМЬЕ

Наталия Крнета
преподаватель ИСАА при МГУ
японская кафедра

1. В японском обществе после второй мировой войны происходят быстрые изменения, связанные с демократизацией, ускоренным включением японского народного хозяйства в мировую экономику и активным культурным обменом с европейскими странами и США. Эти изменения происходят как в традиционной структуре общества, так и в языке. В частности нас интересуют отношения в японской семье и то, как они отражены в формах обращения членов семьи. Предмет нашего исследования типичная японская городская семья, состоящая из представителей двух поколений – родителей и детей.

2. Одними из самих ярких черт японского языка являются развитая система личных местоимений, сложные уровни вежливости и заметные различия между мужской и женской подсистемами речи. Отсюда проистекает большое число слов, которые японцы используют для обозначения говорящего, собеседника и того, о ком идет речь. Некоторые авторы считают, что данная проблематика недостаточно отображена в японской лингвистике (1). Это утверждение представляется несколько преувеличенным, учитывая количество работ, в рамках которых авторы касаются проблемы обращения в японском языке. Мы попытаемся проанализировать формы обращения в японской семье, используемые на данный момент, с точки зрения различий между мужской и женской речью.

3. Западные лингвисты используют термин kinship behavior «родственное поведение» для обозначения способов обращения между родственниками в зависимости от обстоятельств. Такими обстоятельствами являются формальность ситуации, присутствие посторонних лиц, эмоциональная обстановка и т.д. (2). В «родственном поведении» в японской семье можно отметить некоторые правила:

А) говорящий не будет обращаться к старшему члену семьи используя личные местоимения (например, обратиться к отцу используя местоимение второго лица аната «ты») или имя, а чаще всего употребляет соответствующее слово (например, ока:сан «мать»);

Б) в обращении к младшим членам семьи говорящий будет использовать имя, личное местоимение либо родственный термин (например, к младшему брату можно обратиться по имени, используя местоимение второго лица омаэ «ты», либо слова ото:то «брат», ото:тотян «братец» и т.п.

Б. Раселл считал, что слова обозначающие отношения сродства входят в состав особой группы слов – egocentric particulars «эгоцентричные частицы (слова)». Это слова, которые обозначают людей, предметы и явления, о которых можно говорить по разному в зависимости от положения говорящего (например, право-лево, то-это и т.д.) (3). Например, мать может сказать детям: Папа ва осой нэ. «Папа опаздывает», обозначая мужа с точки зрения детей. То есть, старший член семьи в разговоре с младшим будет обозначать членов семьи с точки зрения самого молодого члена семьи. Поэтому молодые супружеские пары в Японии иногда обращаются к своему единственному или младшему сыну используя местоимение первого лица боку «я» (4).

4. Некоторые различия наблюдаются в обозначении членов семьи в зависимости от пола говорящего. Женщины, в подавляющем большинстве случаев, говоря о родителях, используют слова тити и хаха («папа» и «мама» соответственно). (7) Встречаются слова ото:сан/титиоя «отец» и ока:сан/хахаоя «мать», но данные единицы обычно рассматриваются как передающие психологическую отчужденность, отстраненность и до некоторой степени своеобразный «взгляд со стороны». Ндэ, ото:сан ва, иру касира нэ. (АМ, 44) «Ну, отец же наверно будет (дома)» (девушка об отце). Женщинами широко используются также слова мама и папа. Коно ко ва папа ни нитэ, хонто: ни гамэцуин да кара. (ХМ, 10) « Этот ребенок действительно похож на своего отца – такой же скупой» (мать о ребенке). У мужчин была отмечена противоположная тенденция. В большинстве случаев, говоря о родителях, они используют слова титиоя и хахаоя. (6) Аря, хахаоя га амаякаси сугита нэ. (ХМ, 20) «Да, мать меня слишком избаловала» (студент о своей матери). Данное различие, вероятно, объясняется особенностями семейного уклада жизни в Японии, где мать всегда ближе к детям, проводит с ними больше времени, в особенности с девочками. Таким образом, эти тенденции отражают близость в отношениях между членами семьи. Говоря о муже, женщины в большинстве случаев (пять из восьми) употребляли слово карэ (местоимение третьего лица «он») и отто «мой муж», что отражает изменения в семейных отношениях. Раньше преобладающей формой было более вежливое и официальное сюдзин «мой супруг». Мужчины говорят канай «моя жена» и канодзё (местоимение третьего лица «она»). Можно отметить стремление к равноправным отношениям. Более четко такая тенденция прослеживается в непосредственном обращении к супругу/е.[1] Из 22-х опрошенных женщин 14 были замужние. Из них четыре обращаются к мужу по имени без добавления каких-либо суффиксов (возрастные группы от 30 лет и выше); три используют местоимение второго лица аната («ты», возраст от 30 до 50 лет); по две употребляют имя + суффикс тян (уменьшительно-ласковый суффикс, обычно добавляется к имени ребенка, возраст от 30 до 40 лет), папа («папа», заимствованное слово, возраст от 30 до 40 лет), нээ (модально-экспрессивная частица) и имя + сан (суффикс вежливости). Были зафиксированы единичные случаи обращения имя + кун (суффикс, который добавляется к имени молодого мужчины, мужчины нижестоящего или равного по положению в иерархии отношений) и сэнсэй («учитель» - вежливое обращение, обычно к людям старшего возраста или вышестоящим). Анализ полученных данных позволяет делать ряд выводов. Первый – это общее понижение степени вежливости в обращении к мужу. В научной литературе отмечается, что женщины старшего поколения при обращении к мужьям используют вежливые формы, например имя + сан, а среди молодых женщин некоторые начинают разговаривать на равных, например, обращаясь к мужу по имени.[2] Тем не менее, как видно из данного опроса, лишь подтверждающего данные других исследований, проведенных японскими авторами в течение последнего десятилетия, такое обращение представляет собой не исключение, а скорее правило во всех возрастных группах. (5, 8) Объяснение данному явлению можно найти, если попытаться проанализировать положение женщины в семье. Она все чаще выступает не с позиции подчиненного, зависимого члена, а равноправного партнера, что отражается и в языке. Такая позиция отражена в обращениях имя + тян и имя + кун. Все три случая были зафиксированы у представительниц младшей возрастной группы (30-40 лет). Второе сочетание использовала женщина на несколько лет старше своего мужа. Можно предположить, что преобладающим фактором для определения «преимущества» является возраст, а не пол. Форма имя + тян отражает близость отношений. Второй вывод – это относительная редкость использования обращения имя + сан, которое наряду с аната, еще 15 лет назад считалось самым частым. Можно полагать, что это также отражает сближение статуса мужа и жены. Для того, чтобы выявить чисто женские формы обращения, необходимо их сравнить с данными, полученными при опросе мужчин. Часто упоминаемые в научной литературе личные местоимения второго лица кими и омаэ «ты» как обращение к жене, отмечены в трех из 11 случаев. Данные местоимения используются при фамильярном обращении к равному или нижестоящему. Наиболее частая форма – обращение по имени (четыре из 11 случаев). Можно сказать, что эти три формы, составляющие более 50% общего числа обращений (приблизительно 65,4%), отражают традиционное восприятие мужчинами их роли в семье. К таким обращениям относятся и окусан («супруга», один случай), ёмэ:сан («невеста», один случай) и ой (междометие, используемое для привлечения внимания собеседника, один случай). Все три последних случая были зафиксированы у мужчин старше 50 лет. Несколько неожиданным является обращение имя + сан (три из 11, 27,3%), в два раза чаще используемое, чем у женщин. Данная форма отражает уважение и некоторую отдаленность в отношениях. В трех случаях (все информанты – мужчины старше 50 лет) обращались к супруге с позиции младшего члена семьи - ребенка, используя слова ока:сан «мать» и в одном случае (возраст 30-40 лет) мама «мама». Данное обращение имеет параллель в виде женского обращения папа («папа», два случая, 30-40 лет). Можно отметить, что заимствованные слова используются молодыми родителями. В этом прослеживается тенденция, общая и для других языков, где фиксируется обозначение старших членов семьи с позиции самого младшего в семье.

5. На основании всего вышесказанного можно отметить, что при общении жены употребляют аната и конструкции «имя + тян», а мужчины -местоимения омаэ и кими.

6. В обращении к другим членам семьи тоже существуют некоторые различия. И женщины, и мужчины, обращаясь к отцу, преимущественно используют слово ото:сан (73% и 57% соответственно). Коко дэ ва ото:сан но хо: га гайдзин нан дэсу ё. (ХК, 10) «Здесь вы, отец, больше иностранец» (молодой мужчина отцу); Татоэ ото:сан дэмо окякусама ни тайси сицурэй ва юрусанай ва. (ХК, 143) «Непростительно, даже если и вы, отец, обращаетесь невежливо с гостями» (девушка отцу). Для женщин характерны формы – ото:тян и папа. «Мужским» словом является оядзи («отец», 28,6% случаев). В разговоре с матерью преобладающая форма – ока:сан («мать», 77,8% у женщин, 57% у мужчин). Ано, ока:сан, дакара ханаси га… (АМ, 40) «Ну, мать, как насчет того разговора» (девушка матери); Ото:сан, ока:сан, атаси ва Масахитосан то кэккон ситай то омоттэ имасу га, до: о-кангаэ дэсу ка. (АМ, 59) «Мать, отец, я хочу выйти замуж за Масахито. Какое ваше мнение?» (девушка родителям). Особенностью женской речи является употребление слова мама (11,1%). «Мужское» слово – офукуро (28,5%). Ма, мирэба вакару то ва омоу кэдо, муко: га боку но оядзи дэ, котти га офукуро. (АМ, 130) «Думаю, и так это очевидно, но то - мой отец, а это – моя мать» (юноша представляет своих родителей невесте). При обращении к старшим братьям и сестрам мужчины использовали характерные слова аники «(уважаемый) старший брат» и анэки «(уважаемая) старшая сестра». Аники, кино: коицу ни атта но. (Фильм Brother «Брат», Китано Т., 2001 г.) «Брат, ты этого типа вчера встречал?» (младший брат старшему). В обращении к детям мужчины в основном используют имя без каких-либо суффиксов, у женщин относительно часто отмечается форма «имя + тян» (36,4%).