П О Л Е В Ы Е    Ф И Н Н О - У Г О Р С К И Е    И С С Л Е Д О В А Н И Я  
Создано при поддержке Финно-Угорского Общества Финляндии Сайт размещен
при поддержке компании
ТелеРосс-Коми
о проекте персоналии публикации архив опросники ссылки гранты  
карты

Карта: Республика Коми
Республика Коми



регионы

публикации

Опросники :: Семейная обрядность

Опросник по семейной обрядности. Раздел 1. Похоронно-поминальная обрядность

Семенов В.А.

  1. Какими действиями облегчали приход смерти (открывали форточку, печную заслонку, ставили чашку с водой, по другому)?
  2. Выводили ли детей из комнаты с умирающим?
  3. Как сообщали соседям о смерти, стучали ли при этом палкой в окно?
  4. Как удостоверяли факт смерти (при помощи пушинки, зеркала)?
  5. Кто закрывал глаза умершему? Если клали медные монеты на глаза, то зачем?
  6. Где держали умершего до обмывания, чем накрывали?
  7. Завешивают ли в доме зеркала, окна (зачем)?
  8. Вывешивают ли в "Красном углу" полотенце (зачем)?
  9. Кого приглашают обмывальщиком (мужчину или женщину, какого
  10. возраста, родственника или постороннего)?
  11. Где обмывают покойника (в бане, сенях, на улице)?
  12. Как помещался умерший при обмывании (головой к окну, поперек досок пола)?
  13. Какой водой обмывал (теплой, холодной)?
  14. Откуда брали воду для обмывания?
  15. Как плескали воду на покойника (рукой наотмашь, ковшом)?
  16. Разрезали ли мыло для обмывания (чем разрезали)?
  17. Куда выплескивали воду после обмывания?
  18. Выплескивали ли воду наотмашь?
  19. Какой посудой пользовались при обмывания?
  20. Как поступали  с обмылком (уничтожали, использовали при заговорах)?
  21. Как поступали с другими предметами, которыми пользовались при обмывании (простынею, полотенцем) ?
  22. Как уничтожали солому, на которой обмывали (сжигали, бросали в сырое место за околицу) ?
  23. Хранили ли пожилые люди волосы и ногти, куда их помещали после смерти (в гроб, сжигали)?
  24. Как укладывали  волосы у пожилых женщин и девушек, чем объясняли разницу?
  25. Как очищались обмывальщики (топили баню, стирали одежду)?
  26. Как расплачивались с обмывальщиками (давали деньги, или вещи покойного)?
  27. Участвуют ли обмывальщики в других похоронных действиях (топят поминальную баню, причитают, ходят на кладбище)?
  28. Причитают ли при обмывании, кто?
  29. Кто обряжал покойника (мужчины, женщины, родственники, посторонние, пожилые, молодые) ?
  30. Готовили ли погребальную одежду заранее, какую?
  31. Как шили погребальную одежду (швом наружу, иголкой вперед)?
  32. Портили ли преднамеренное одежду перед похоронами?
  33. Можно ли связывать узлы на одежде покойника?
  34. В какую обувь обували мужчин, женщин? С какой ноги?
  35. Какие запреты существовали на обувь для мужчин, женщин, чем они объясняются?
  36. Куда помещали покойника после обряжения (в красный угол, на столы под матицу)?
  37. Ставили ли для покойника стол с едой и воду?
  38. Сколько дней стоит пища и вода?
  39. Вывешивали ли полотенце в красном углу, зачем?
  40. В какую сторону головой укладывали покойника на лавке?
  41. Кто изготавливал гроб (чужие, родственники)?
  42. Где изготавливали гроб (под окнами дома, в подсобных помещениях)?
  43. Из каких древесных пород изготовляли гроб, чем объясняется выбор?
  44. Использовали ли для гроба доски дома (полатей, крыльца)?
  45. Как сшивали доски (лыком, веревками, деревянными шипами)?
  46. Можно ли было при изготовлении гроба использовать металлические гвозди?
  47. Хоронили ли в долбленных колодах, кого?
  48. Отличались ли по конструкции и материалу мужские, женские и детские гробы?
  49. Использовали ли для изготовления гроба доски лодки?
  50. Хранили ли в гробу до помещения покойника топор, стружки?
  51. Прорубали ли окна в крышке гроба, зачем?
  52. Как поступали со стружками от гроба (сжигали, сносили в сырое место за околицу, пускали по реке)?
  53. Грелись ли у костра из стружек, кто?
  54. Можно ли было сжигать стружки от гроба в печи, бане?
  55. Чем набивали подушку (листья с березовых веников, кудель)?
  56. Четное или нечетное количество веников брали для подстилки, чем объяснялось предпочтение?
  57. Как шили наволочку (иголкой вперед, швом наружу, без узлов)?
  58. Какие предметы клали в гроб (личные вещи, деньги)?
  59. Ставили ли рядом с покойником свечу в стакане с зерном, почему?
  60. Кто участвовал в ночных бдениях (взрослые, дети)?
  61. Обязательно ли было находиться при покойнике в дневное время?
  62. Нужно ли было укладываться на ночлег параллельно покойнику?
  63. Причитал ли при ночных бдениях (текст)?
  64. Можно ли было спать на кровати умершего?
  65. Каким образом выражали соболезнование родственники, соседи?
  66. Все ли могли придти с соболезнованиями?
  67. Всех ли кто выражал соболезнование приглашали на поминки?
  68. Приносили ли с собой еду при выражении соболезнования?
  69. Какой был порядок и способ приема пищи (отламывали кусочек, отпивали один глоток пива (сура)) ?
  70. Занимал ли при трапезе при соболезновании кто-то за столом место покойного, кто?
  71. В какое время суток выносили гроб на кладбище, чем объяснялось время выноса?
  72. Кто выносил покойника из дома (родственники, чужие)?
  73. Как выносили покойника из дома (через окно, взвоз, обычным путем)?
  74. Во время причитаний садились ли родственники на крышку гроба, зачем?
  75. Отличались ил причитания по детям и пожилым, мужу, жене, в чем различия?
  76. Запирали ли дверь после выноса покойника, зачем?
  77. Раздвигали ли после выноса покойника столы, лавки, зачем?
  78. Что нужно было предпринять, чтобы избавиться от страха перед покойником?
  79. Как покойника доставляли на кладбище?
  80. Оставляют ли на кладбище сани, носилки?
  81. Можно ли пользоваться одними носилками несколько раз?
  82. Втыкали ли при перевозке покойника в хомут иголку с обломанным ушком, зачем?
  83. Какие другие защитные действия предпринимали при движении на кладбище (смотрели назад между полозьями)?
  84. Останавливались  ли при движении на кладбище за околицей, на перекрестках, в других местах, причитали ли при этом?
  85. Открытым или закрытым везли гроб?
  86. Кто мог копать могилу?
  87. Можно ли копать вечером?
  88. Покрывают ли гроб берестой, рогожей, зачем?
  89. Нужно ли топтать могилу ногами, зачем?
  90. С какими словами опускают гроб в могилу?
  91. Как поступали с веревками и полотенцем после похорон?
  92. Когда устраивали намогильное сооружение (сразу, чрез год)?
  93. Какие защитные действия совершали при выходе с кладбища (вытирали ноги о землю, отпихивали землю в сторону кладбища, отбивали троекратные поклоны)?
  94. Причитают ли на кладбище, отличаются ли эти причитания от причитаний в доме и по дороге ?
  95. Поминают ли покойника в день похорон?
  96. Выпивают ли на поминках в день похорон, что выпивают?
  97. Как выпивают  на поминках (по кругу из одного стакана, трех стаканов, по-другому)?
  98. Произносят ли речи на поминках, какого характера?
  99. Как готовят дом для поминок (моют полы, обрызгивают место, где стоял гроб, рукой наотмашь, по-другому)?
  100. Открывают ли после выноса покойника зеркала, окна?
  101. Через сколько дней проводятся поминки, чем они отличаются друг от друга?
  102. Когда устраивали поминальные бани (на 20-й, 40-й, 9-й, через год)?
  103. Кто мылся в поминальной бане (те, кто обмывали, копали могилу, другие лица)?
  104. Брали ли эти лица с собой в баню вещи покойного, какие?
  105. Какими дровами топили поминальную баню, какое количество поленьев использовали, откуда брали воду, как ее наливали в котел?
  106. Как приглашали на поминки (словами, стучат палкой в окно)?
  107. Что едят и пьют на поминках, в каком порядке?
  108. Раздают ли на поминках вещи покойного, кому, с какими словами?
  109. Кому отдают полотенце, висевшее в красном углу со дня смерти?
  110. Выносят ли на улицу угощение для прохожих, как их угощают?
  111. Кто замещает во время поминок умершего за столом (обмывальщик; тот, кто копал могилу, другое лицо)?
  112. Как такое лицо провожают с поминок (дают угощение, выводят через взвоз, провожают вдоль деревни вниз по реке)?
  113. Ходят ли на поминках на кладбище?
  114. Кто несет угощение покойнику на кладбище (старший родственник, другое лицо)?
  115. Совершают ли трапезу на могиле?
  116. Кому отдают остаток еды (нищим, собакам)?
  117. Причитают ли на поминках?
  118. Что делают на годовых поминках (устраивают намогильное
  119. сооружение, выбрасывают кровать умершего, другие его ненужные вещи)?
  120. По каким "праздникам" поминают покойников, являются ли
  121. поминовение родителей "веселым" праздником?
  122. Поминают ли  умерших за ежедневной трапезой (приглашают за стол)?
  123. Совершают ли обрядовые действия с "нечистыми покойниками" (опойцами, самоубийцами) ?
  124. Где обмывают "нечистых покойников"?
  125. Как хоронят такую категорию покойников (за кладбищем, за рекой)?
  126. Отличаются ли похороны таких покойников от похорон умерших обычной смертью?
  127. Организуют ли поминки по таким покойникам?
  128. Раздавали ли вещи "нечистых покойников"?
  129. Являются ли "нечистыми" утопленники, убитые, неопознанные?
  130. Как хоронили колдунов?
  131. Мог ли колдун умереть обычной смертью?
  132. Хоронили ли колдунов на общем кладбище?
  133. Чем "орт" и "лов" отличаются друг от друга?
  134. Какие приметы и сны предвещают смерть?
  135. Как нужно раздавать вещи покойного (через могилу, через стол, стоя справа, по-другому)?
  136. Можно ли пересекать дорогу перед похоронной процессией?
  137. На каких этапах похорон в обряде участвовали  священнослужители, кто их заменял?

поиск

2


новости
- 22 сентября 2011 г.
Статья В.В. Сурво и А.А. Сурво (Хельсинки) «Внутренние границы культуры».

- 12 сентября 2011 г.
Статья В.В. Сурво и А.А. Сурво (Хельсинки) ««Центры» и «периферии» фин(лянд)ского семиозиса».

- 6 сентября 2011 г.
Статья В.В. Сурво (Хельсинки) ««Иконические» символы традиций в этнорелигиозных контактах русского и прибалтийско-финского населения Карелии».

- 25 августа 2011 г.
Статья В.В. Сурво и А.А. Сурво (Хельсинки) «Истоки «племенной идеи» великофинляндского проекта».

- 20 августа 2011 г.
Статья В.В. Сурво (Хельсинки) «Карельский стиль».

- 18 августа 2011 г.
Статья В.В. Сурво (Хельсинки) «Традиции Карелии в иконической реальности Финляндии».

- 10 августа 2011 г.
Статья В.В. Сурво (Хельсинки) «Текстильная тема в обрядовой практике (по материалам Карелии)».

- 15 июля 2011 г.
Статья В.В. Сурво (Хельсинки) «Девка прядет, а Бог ей нитку дает».

- 12 июня 2011 г.
Статья В.В. Сурво (Хельсинки) ««Мать-и-мачеха» женской магии».

- 26 мая 2011 г.
Статья В.В. Сурво (Хельсинки) «О некоторых локальных особенностях вышивки русского населения Олонецкой губернии».

- 19 января 2010 г.
Статья Ю.П. Шабаева «Русский Север: поиск идентичностей и кризис понимания».


фотоархив



Коми национальная интеллигенция: учительница А.Г. Кузиванова, поэт А.А. Чеусов, студент В.П. Налимов с братом. У.Т. Сирелиус. 1907 г.




Интернет портал WWW.KOMI.COM
о проекте персоналии публикации архив опросники ссылки гранты